المتسولين.

واصبح المتسولون في كل مكان: في المواصلات وامام المساجد وفي الشوارع، والعجيب انهم جميعا اصبحوا يستخدمون الآيات والسور القرآنية لاسترقاق القلوب والحصول على الاموال.

وفي اشارات المرور يمسحون الزجاج ويبيعون المناديل ويسرقون السيارات احيانا.

التسول يأخذ شكلا مختلفا في الاماكن السياحية والتي يكثر فيها السياح مثل منطقة الحسين حيث يستخدم الاطفال الصغار في التسول لاستعطاف قلوب السياح .
وحسب خبراء يبقى التسول ظاهرة خطيرة ولعلها من أشد الظواهر الاجتماعية وأكثرها تعقيدا، فتنامي هذه الظاهرة في مجتمع ما، يعتبر مؤشرا على هشاشة اقتصاده، وضعف إمكانياته، وقلة حيلته السياسية، في تدبير الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لهذا البلد، والنهوض بالتنمية الاجتماعية.

فتكاثر عدد المتسولين وانتشارهم بأشكال ملفتة للنظر في الشوارع والأزقة،هو ما يوضح بعمق التخلف المجتمعي.لأنهم بأشكالهم الحزينة وحالاتهم البائسة، يسيئون إلى الوجه الحضاري لبلادهم ويؤثرون بطريقة، إن لم تكن مباشرة، فهي ضمنية، على هياكل اقتصادها، واصبح التسول غير قاصر على المحتاجين فحسب وانما شمل ايضا ضعاف النفوس ومحترفي الكسب الرخيص وغيرهم من الذين يتخذونه حرفة تعود عليهم بالمال الوفير دون تعب او جهد مستخدمين اساليب مبتكرة وجديدة لتحقيق اعلى ربح من وراء التسول معتمدين في ذلك على استرقاق القلوب الجامدة واستدرار عواطفهم.
لكن التسول من وجهة بعض النفسيين وعلماء الاجتماع يبقى حالة نفسية تحمل المرء على السؤال، سواء أكان هذا السؤال مشروعاً أم غير مشروع.

إذ كانت الحالة مشروعة، فالسؤال مشروع، لكنه على كل حال، يبقى تسولا اضطراريا يلجأ إليه صاحبه بعدما قلت حيلته، وجار عليه الزمن، وسدت أمامه كل السبل، فلم يجد أمامه سوى مد اليد، مستجديا الصدقة، وهذا الصنف من الناس هم قلة، لأنهم ينتابهم الحرج في اللجوء إلى الاستجداء، ويغلب عليهم التعفف، وقد قال عنهم عز وجل 'للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله فلا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم. صدق الله العظيم.
وشكرا.