عندما تتعرض للسب.

البعض يمشي في طريق و يظن انه علي صواب و اذا لم ننبه هنا و ان كان في التنبيه شدة و غلظة لتمادي في الطريق و لاصبح هناك لون واحد .
عندما يغلق في وجهك باب الحوار و يسلب منك حقك الطبيعي و بدون سبب بل و تسب و تشتم بدون سبب
افلا يحق لك الرد .
العدل يا اخي ان تعامل الناس كما يعاملونك .
إذن آيات القرآن الكريم والأحاديث الشريفة والروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) كلها تريد أن تربي الإنسان المؤمن، فضلاً عن عامة الناس، على أن يكون التخاطب فيما بينهم خطاباً حسناً، وليس على أساس السب والشتم والقذف واللعن.

وماذا يُريد الإنسان من الخطاب السيء؟ هل للانتقام من الآخرين؟ ومتى كان السب مؤدياً للانتقام؟ إذا كان الآخر صاحب نفوذٍ وقوة فإن السب والشتم لا يُغير من المعادلة شيئاً.

هل أن السب والشتم والخطاب السيء يُغير الواقع الخارجي؟ هل أن السب والشتم يردع الطرف الآخر؟ متى وجدنا أن أصحاب دينٍ أو مذهبٍ يقتنعون برأيٍ آخر نتيجة السب والشتم لدينهم أو مذهبهم؟ إن المسألة على العكس من ذلك تماماً، إذ أن السب والشتم يؤدي إلى نفور الناس من هذا الدين أو المذهب الذي يسلك أتباعه هذه المنهجية.

إذن سبك وشتمك الآخرين لا يغير من المعادلة الخارجية، ولا يؤثر فيهم تأثيراً إيجابياً فيجلبهم إلى رأيك وإلى دينك ومذهبك، بل على العكس من ذلك.

وإضافةً إلى ذلك، فإن الدنيا ليست محصورة فيك وفي المخالفين لك، وإنما هناك رأي عام، وأناس محايدون، ومنهجية السب والشتم تجعل الرأي العام والمحايدين في صف الطرف الآخر.

نعم، هناك شيء يجعل الناس يلجؤون إلى السب والشتم، وهو التنفيس عن الحالة النفسية. والبعض يقول أن هناك فائدة إيجابية، وهي: تحصين الناس من التأثر بالظالم، والانخداع به، وهذا أمرٌ صحيح، ولكن ليس على الدوام، وليس في جميع الحالات والمواقف، ولذلك لا يصح أن تكون سياسة عامة، وإنما نستخدم هذه المنهجية في حالات الاضطرار إليها فقط.

وهذا الكلام يتحقق في الخطاب مع اليهود أو النصارى، فالخطاب السيء المتبع لمنهجية السب والشتم ليس في صالح المسلمين أولاً، ويُنفر الجانب المعتدل من اليهود والنصارى من الإسلام.

والمسألة ليست مسألة أن الطرف الآخر يستحق أو لا يستحق، وإنما المسألة راجعة إلى المصلحة العامة.
وشكرا.